民族复兴，归根结底，体现为文化的复兴。所谓文化复兴，就是要成为文化强国，形成气象汪洋的文化软实力。而今，这样的历史机遇已经到来！清醒把握历史走向，主动承担文化复兴的使命，争取为人类作出更大贡献，就是我们应有的文化自觉。

一

    什么是文化软实力？简单地说，就是某种文化通过人们的行为所产生的正面影响力。但是，一定行为的形成，除了文化的支配作用之外，还必须依托一定的物质技术基础。比如鲁智深的扶弱抑强，既要有强烈的正义感，又要有超凡的身手。一个国家也是如此，文化软实力既是它的文化表现，也是综合国力的一种对外实现形式。

    最早提出“软实力”这个概念的是美国全球战略谋士约瑟夫·奈（也译作约瑟夫·纳伊）。他说：“软实力是一种能力，它能通过吸引力而非威逼或利诱达到目的。这种吸引力来自一国的文化、政治价值观和外交政策。当在别人的眼里我们的政策合法、正当时，软实力就获得了提升。”其实，这个美国人所说的软实力并不软，因为它和美国的经济、军事等硬实力一样，都是直接服务于维护美国霸权的目的，而且其本身就有强制扩张的味道，所以人们称之为文化霸权主义。我们所说的文化软实力，则完全是靠中国文化的智慧与活力，对内推动人和社会的全面发展，对外促进世界的和谐进步，并且凭借它在这种实践中取得的积极成果，自然而然地对其他国家产生吸引力，从而成为其他国家可以分享、愿意分享的精神财富。这也就是说，文化软实力是远离霸权的真正软实力，它表现为一种引人倾慕的魅力，一种让人景仰的威望，一种令人推崇的榜样。

    众所周知，中华民族创造过人类历史上的辉煌。如在唐代贞观、开元年间，中国就是文化软实力最为强大的国家。经济的繁荣、政治的稳定、文化的发达、社会活力的迸发以及善气迎人、海纳百川的大国风度，使得中国的精神文化、物质文化、制度文化、行为文化成为许多国家和民族心仪的对象。应对方请求，文成公主、鉴真和尚分别越过高山、大海，传播中华文明。新罗全面学习唐朝的社会制度和科学技术。日本频频派出大批的遣唐使。至于各国的使节、商贾、访问学者，更是络绎入朝、不绝于市。在各国人民学习中国榜样的时候，我们的祖先也虚心学习各个国家、民族的长处，以至创造了玄奘西行取经的奇迹。“天下朋友皆胶漆”，诗人杜甫曾用这样的诗句形容众望归唐的盛况。至今，世界上不少国家仍习惯于称中国人为“唐人”，就是大唐文化软实力的遗响余韵。

    然而，自清代乾隆后期起，中国便开始积贫积弱，1840年鸦片战争以后，则被逐步推到亡国灭种的边缘。随着主权丧失、山河破碎、生灵涂炭，中华民族也成为西方列强轻蔑的对象。1858年，英国《笨拙》杂志发表的一首诗写道：“天生的流氓，那约翰·中国佬。/他把真理和法律抛到九霄，/简直是混蛋，那约翰·中国佬，/这个累赘几乎把全世界拖倒。”1876年，美国国会在调查中国移民的报告中说：中国人“比上帝所创造的任何种族都要低劣”。到了20世纪初，美国总统西奥多·罗斯福则径直将中国人判定为一个“不道德的、堕落的、不可取的种族”。于是，在濒危中求新生，在落后中图富强，在屈辱中争尊严，实现中华民族伟大复兴，便成为一代代中华儿女梦寐以求、舍身奋斗的理想。梁启超憧憬过“红日初升，其道大光”的“少年中国”，方志敏曾用“欢歌”、“富裕”、“康健”、“智慧”、“友爱”、“明媚”等词语描画过祖国母亲的新颜。如今，前贤、先烈的遗愿已经在一定程度上变成中国的现实，争取民族独立、人民解放的历史任务已经完成，实现国家富强和人民幸福的进程中也收获累累硕果。但是，所有这些毕竟属于中国发展进步的阶段性成就。只有到了我国在实现人与自然和谐、人和社会全面发展中居于世界领先地位的时候，我国在化解国际社会各种矛盾、保障人类可持续生存和发展方面靠榜样力量发挥引导作用的时候，我国因为对人类作出巨大贡献而得到国际社会普遍拥护的时候，我国文化特别是核心价值观为世界人民所普遍倾心的时候，我们才能说中华民族实现了伟大复兴。国际、国内提供的历史条件都在预示：只要我们沿着正确的方向前进，完全可以在新中国成立100年时初步实现民族伟大复兴，在本世纪末叶将民族伟大复兴推向灿烂辉煌的峰巅。