余师夷：1953年生于河南南阳。河南大学研究生，河南省社科联委员、研究员。历任河南大学讲师、河南省社科院应用语言所所长，河南省秘书协会副会长兼秘书长，河南周公文化研究会会长等职。兼北京电影学院动画学院客座研究员，多次承担参与国家社会科学方面的重要课题，出版发表论著数十部篇，曾三次被评为河南省社会科学先进工作者。

　　世居乡村，耕读传家，自幼喜读古诗，酷爱童话。四十年来，习作千篇，童话代表作《小麻雀找凤凰》，诗歌代表作《我们的图腾》。主要学术观点有“中国是世界上的童话大国”，“河南是中国童话的故乡”，“庄子是东方的伊索，伊索是西方的庄子”，“《西游记》是世界上最大的一部神话童话”，“想象力是人类的第一生产力，童话是人类的第一想象力”，“童话和诗歌是人类想象力的羽翼”，“人生的完美大都源于童话的演绎，人生的悲剧大都源于童话的缺失”等。

　　著名作家二月河为余师夷童话《小麻雀找凤凰》题词?

　　河南地处中原，历来被认为是五千年中华民族文明的发祥地，在这块气象万千、雍容大度的土地上，一代一代的河南儿女用自己的热情和智慧书写着久远而又神奇的故事。这块沃野千里、文化厚重的荣耀之地，同样孕育了我国当代实力派童话作家和诗人余师夷。

　　四十年来，余师夷在童话寓言创作的道路上笔耕不辍，苦苦跋涉，写下了上千篇闪烁着民族文化智慧的童话寓言和诗歌，先后出版了童话寓言《人才寓言选》《寓言新作百篇》《智人智语》和诗歌《我们的图腾》等多部作品。2005年，他不幸遭遇车祸，四肢断三，在病床上辗转多年，仍不改初衷，创作了童话集《小麻雀找凤凰》和诗歌集《我们的图腾》，这些作品生动深刻地揭示了我们民族精神的博大精深；讴歌了我们民族的千年辉煌；憧憬了我们民族的希望和未来；凝结了作者对我们伟大民族的炽热情感和殷切希望。

　　民族精神的写照

　　童话《小麻雀找凤凰》是余师夷先生的童话代表作。这部童话集创意于1986年，完成于2002年，历时十六年，可谓呕心沥血、千锤百炼。主要原因是作者一直想写出一部反映我们民族精神博大精深的经典童话，追求完美，苦苦地寻觅题材和表现形式，作者的创作态度从中可见一斑。

　　《小麻雀找凤凰》这部童话向读者描述了小麻雀在妈妈的教育下，怀着改变命运的伟大理想去寻找凤凰。一路上它虚心向山鸡、白鹤、大雁、天鹅、百灵鸟、孔雀等求教，甚至还向它的天敌鹞子、猫头鹰、老鹰求教，学到了许多本领，最终赢得了鸟儿们的尊敬，不知不觉地自己也变成了凤凰。

　　作品通过小麻雀经历百难寻找凤凰的故事，揭示了民族精神的博大精深和人类探索真理的不懈努力。我们的民族，从黄河流域的一个部落，由小到大、由弱变强逐步发展成为一个融五十六个民族为一体的中华民族，就是一个小麻雀找凤凰的历程。

　　为什么要选择“小麻雀”作为文学典型？余师夷认为，第一，因为小麻雀是弱小的鸟类，在中国长期有“燕雀安知鸿鹄之志”、“凤凰不与燕雀同群”的古语，更有甚者，在一个历史时期还把麻雀列为“四害”之一，受到了不公正的对待，是社会的弱势群体。把小麻雀作为典型，实际上是在为小麻雀平反。第二，小麻雀形象俊雅、温和善良、活泼可爱，是与人类最亲近的鸟类，凡是有人类的地方都有小麻雀。在自然界，它的分布范围也很广泛，把小麻雀作为艺术典型，还有利于作品的国际传播。

　　其次，选择凤凰作为小麻雀的奋斗理想也是很典型的。凤凰是我们民族的图腾，传说中的凤凰是由鸡头、燕颌、蛇颈、龟背和鱼尾组成，本身就包含了天上、地上、海上动物的优化组合，反映了我们民族由单一到多民族融合为一体的发展历程。对凤凰图腾的进一步理解，拓展了作者的创作思路。作品通过小麻雀寻找凤凰的故事，把个人的命运和百鸟的命运紧紧联系在一起，生动地体现了标志民族凝聚力的“百鸟朝凤”主题。但小麻雀找到的凤凰又不同于传统意义上的凤凰。传统的凤凰形象是中国传统文化的产物，有一定的历史局限性。而小麻雀通过向百鸟学习，形体上也发生了神奇的变化，变成了一个新时代的凤凰。她的身上融入了与时俱进的思想元素，张扬、夸张、奋进而又不失高贵含蓄和亲和力，从某种意义上说，这也是一场凤凰形象上的革命。