哲学始于思辨，但不停留于思辨。以笔者拙见，哲学的发展历程可大略概括为思辨哲学、身体哲学、整体哲学，此大致可视为哲学的逻辑进程。现分别简述之。

　　头脑哲学。哲学开始于思辨，而思辨的基点在于自我意识的形成。客观地讲，人与动物皆有意识，但人类与动物的最大差别在于人类具有“自我意识”，其能意识到“我”的存在。当然，某种程度上，我们可以认为“自我意识”生而“有”之(“潜在的有”)而非生而“显”之，比如，在人的婴幼时期，其“自我意识”尚未觉醒(未得到充分的发展)，然而，随着幼童的成长，当他形成一个模糊的“我”的概念时，“自我意识”就开始渐渐地清晰强大起来。

　　自我意识的强大，意味着将“我”从群体中、从自然界中逐步剥离出来并取得一个独特的身份，又加之随着主体在与他人、物的不断交往中，“我”逐步形成了自己的观点，发出不同的声音进而为思辨打下了基础。那么什么又是思辨的本质呢？

　　思辨本质上是“自我意识”的积极凸显，它主要表现为不同思想观念/观点的较量、撞击与争辩：它既可以发生在不同人的语境中，也可以产生于个体观念自身内在的“矛盾”和“斗争”中，这种思辨可形象地表述为“打破沙锅问到底”的精神。当个体提出一个想法或对方提出一个观念，而个体自身或对方无论同意或反驳皆须用或实证、或逻辑的方式考量、回应之。正是在持续不断的自我、他我之间的辩论、深思中，思辨哲学得到了长足的发展。今天我们所遵循的无论辩证逻辑还是形式逻辑，所开创的哲学体系无论主体性哲学还是客体性哲学，所进行的哲学转向无论是语言哲学转向还是实践哲学的革命，等等，根蒂上皆脱不掉“思辨哲学的底子”。思辨哲学可以形象地表述为“头脑的哲学”，因为支撑“自我意识”的强大器官来自于头脑——人类之异于其他动物的最根本特征就在于头脑的高度发达，离开了头脑，哲学则无从产生。正因为人类具有了高度发达的头脑，观念、思想、辩论才能得以“呈现”，并可能通过语言、文字的形式以思辨逻辑的体系(方式)表达出来。在这个意义上，我们说，哲学首先表现为“头脑哲学”。

　　身体哲学。如上所述，哲学肇始于思辨。然而，哲学并非为思辨而思辨。首先，就追求目的而言，智慧乃为其终极性所求。众所周知，富于思辨的头脑哲学固然有利于提升智慧，然而智慧并非仅仅停留于思辨层次，更非停滞于言说——因为智慧虽无形但却应该也必须得到落实，否则所谓的哲学智慧将沦为肥皂泡式的幻影而一无是处。因此，就哲学所追求的目的而言，头脑哲学须经过“身体哲学”的转变方可触摸到智慧。这意味着以“自我意识”为根基的思辨哲学，必须首先通过身体的行动才能将此隐性的“自我意识”明朗化。事实上，哲学中的“自我”总是在身体哲学中得到固化和显现，此乃自我意识的内在要求，亦是身体哲学内在逻辑的必然展开。