【洛书内容】 　　

    洛书古称龟书，传说有神龟出洛水，其甲壳上有此图象，结构是载九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中，五方白圈皆阳数，四隅黑点为阴数（见图）。 　　

    【洛书由来】 　　

    前人指出，洛书数字本太一下九宫而来，以四十五数演星斗之象。九宫八风图配合八风，八卦，中央一宫，即洛书的中宫，乃周围八宫的核心。古人观测天象，认为北极星（太乙）之位恒居北方，可以作为中心以定位的标准。九宫是据北斗斗柄所指，从天体中找出九个方位上最明亮的星为标志，便于配合斗柄以辨方定位，发现九星的方位及数目，即洛书的方位和数目。 洛书的魅力吸引了许多中外学者对洛书进行长期的研究，认为其是中国先民心灵思维的最高成就，可以说洛书包罗万象，奥妙无穷，其小无内，其大无外，用之言天则天在其中，用之言地则地在其内，用之言人而人不在其外。它奠定了中华文化的初基，是中华民族原始文明的渊源，是人类最为珍贵的历史文化遗产之一。 　　

    与河图相比较而言，洛书标志着中国原始文化的更高成就。洛书只用了9个自然数（而河图则用了10个），排列成一个正方形，形成华夏历史上影响深远的九宫图，且奇妙结构和无穷变化令中外数学家为之叹服！洛书开了幻方世界的先河，成为组合数学的鼻祖。数学家华罗庚对洛书非常推崇，称“洛书可能作为我们和另一星球交流的媒介，”因为另一星球的生命只要对着数数就行了，不必依靠任何语言。尽管有人对洛出书处有不同看法，或认为在陕西省境内的洛河岸边，或认为在河南巩义市境内的洛河交汇处，但在洛宁县宣传部副部长曲少波看来，洛出书处在洛宁是不争的事实。他说，遥遥洛河道上，唯洛宁县西长水村有专记洛书之源的两通古碑以及其他相关的“物证”，尽管历史矿久，传说纷纭，洛书真貌，众口不一，但都无碍于“洛河出洛书，洛书出洛宁”的史实。

    【仓颉造字阳虚山】

　　仓颉在阳虚山下有石刻手书二十八字迹。二十八字，历代以来，遍载典籍，知名度很高，所以，凡过往洛境的达官贵人，文客显士，无不瞻仰圣迹 ，拓印字形以示风雅。虽经寒暑代迁，星移物换，其迹犹存。后不幸原字被毁于火，不好辨认。于是清道光年间知县王森文以民间征得了拓印真本，又摹勒石，建碑树于阳虚山下许家庙村。其碑高1.6米，宽0.65米，长方形，正面题为“龟凤呈瑞”，下大书“仓颉授书处”，背面额为“阳虚鸟迹”，下书二十八字。它正是仓颉造字于洛南的信证实物，此碑现存于洛南县博物馆。 　　

    仓颉造字，功在千古，誉满中华。为了纪念这位文字始祖，洛南县府于清光绪五年，在县城东南隅修建了仓圣祠。祠内有正殿、享殿、前殿。正殿奉木神牌位，题“仓圣之神位”五字，朱底金字。享殿由陕西督学使许振讳题“奎文启圣”四字。大门由洛南县令伊允桢题“仓圣祠”，字迹苍劲有力。如今的仓圣祠仍保持原貌，成为游客朝拜仓圣的绝好去处。