各位来宾、女士们、先生们，大家上午好。  
    非常荣幸地在这里和大家进行有关炎黄文化与中国文化的交流。因为，这个文化与我们炎黄子孙的每一个人都息息相关。  
西安是华夏原脉的所在地，是中国活的国家博物馆。西安不仅有二十朝文明古都的历史，同时还有着五千年的帝都文化。西安被世界誉为是龙的故乡，并与罗马、雅典、开罗并称为“世界四大古都”。我们的这次大会选取在西安召开，就具有着不同凡响的深远意义。 
    陕西是中华民族最重要的发祥地，这种文明具有它历史和文化的至高性和权威性。陕西不仅有悠久丰厚的历史文化、光辉灿烂的革命文化、特色鲜明的民俗文化、壮美雄奇的山水文化和自然文化、而且还具有实力雄厚的现代文化以及深受海内外关注的宗教文化。多种文化资源汇聚陕西，陕西被誉为是中国文化的中心。因此，有人说，你要了解中国文化，就必须了解陕西文化。希望各位代表在西安开会和逗留期间，能有机会在这里感受千年帝都历史的风采，领略中国国家文化的至高无上。那么，什么是中国文化呢？中国文化是不是上述的这些文化？不是，上述文化只是中国文化的元素。所谓中国文化是指中华民族的国家文化，它具有影响和推动中国历史进程的属性。因为，只有这一种文化，才会关系到整个中华民族每一个人的生存与发展，而其它文化尚不具备这种功能。
      “中华上下五千年，黄帝开国万口传。”早在八千三百年前，在陕西的蓝田县，华胥氏就建立了古华胥国?；闵擞诔杉停簿褪墙裉斓奶焖ㄌ焖诿饕郧肮樯挛鞴芟剑?，伏羲生少典。少典生炎黄，炎帝成于姜水，黄帝成于姬水。姜水是今天的宝鸡。姬水就是今天的黄陵县，过去叫中部县，黄帝出生于陕北的黄土高原黄陵县。因此，《诗经》里说：“民之初，生自土。”（民之初生，自土漆沮。）《陕西通志》里讲，圣神，皆兹土所生。这些都说明，陕西神奇的渭水流域和黄土高原，兹生和养育了我们伟大的中华民族。
    4800年前的农历10月12日，这个时间是根据孙中山先生宣布中华民国中央政府继国时宣布的黄帝纪年来计算的。也就是在这一天，黄帝在荆山铸鼎，开创了我们伟大的中华。因此，我们国家从那时到现在，就已经有着4800年的国家发展史。而对于黄帝的这一伟大创举，司马迁在《史记》中这样记载：“黄帝采首山之铜，铸鼎于荆山之下。”“黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。”《帝王世纪》也记载：“大禹铸鼎于荆山。”《地志》说：这里是“黄帝铸鼎处。夏禹王铸鼎处。中山汉武祀鼎处。”（有制文）“鼎之所在，国都定焉。”鼎不仅是国家的象征，而且也是权力的象征。直到今天，在荆山周围的富平、阎良、三原辖地，以中华原为中心，关中大地上散落着许多以“华”字头为命名的山川地名，例如：秦的先祖少昊被黄帝赐封为守山神所守的华山、少华和华阴以及华州；洛南县过去叫华南县；蓝田县有华胥氏陵和华胥氏所建立的古华胥国；陕西三原县古为华池县，在荆山脚下有华王村；耀州在古代称为华原县，有漆组合流的华原；古代富平县所处的地理位置就是今天的华朱乡，有秦代华阳公主与王剪成婚的所在地华阳原；闵帝元年（557），北周在中华原置中华郡，哀帝天佑二年（905），唐在中华原设置鼎州。这些众多发生在“中华原”乃至关中大地上的先祖活动和创业遗迹，绝对不是一种偶然的历史现象。因为，地名不仅是一个民族活动的“活化石”，而且它的民族性、历史性和继承性具有世界东方文明特定的地理范围和专有产物的特性，它是构成我国整个社会发展的一种独特产物。
    中华原是中华文明的原点，是中华文明的源泉，是中华文明起初和根本的圣地。在《说文》里，“原”被解释为水泉本也。它是源泉“源”字的原意。是源根本和起初的地方。“原”讲得通俗一点，就是我们平时每一个人的“原籍”。因此，中华原是中华原籍的所在地。今天，中华一词已经超越了这个区域的地名范畴，它不仅从属于整个世界非物质文化的遗产，而且已经成为我们整个中华民族和世界华人共同的属性和标志。在荆山之阳的姜寨遗址，考古工作者曾在1979年一期考古中，出土了一块长约12公分人工冶炼的铜片。在同时代的遗址中，我国还有许多青铜冶铜遗存的出现，象山西榆次源涡镇、河北武安赵窑等地，都发现了经铸造而成的铜制品。甘肃东林乡马家窑类型的地层中甚至还发现了一把完整的青铜刀。这些都说明早在黄帝时代前的1000年到2000年，我们中华民族就已经学会了青铜冶炼技术。因此，历史记载黄帝铸鼎是信史。随着青铜冶炼铸造技术水平的不断提高，青铜铸造的工艺开始流程和细化，这也就导致了合范（铸造模型）的出现。因此，在距离荆山不远的耀州黄堡镇在中国历史上就显得特别重要。至到今天，这里仍旧是我国最重要的耐火材料基地，我们完全有理由相信，黄帝时代用于青铜铸造的各种耐火材料包括坩埚等等都出自这里，因为这里距离荆山位置最近。在古代中国“农亦农，工亦工”的那个年代里，这里大量的青铜冶炼技术工人，耐火材料是黄帝荆山铸鼎的先决条件，其次那才是铜矿，所以，黄帝去首山（今山西永济）采矿。考古还证明，中华民族在黄帝时代前的金属冶炼术，不仅代表了当时世界科技的最高水准，同时也是引领世界文明进程中最重要的标志。孙中山先生说：“中华开国五千年，世界文明，唯我有先”是很有道理的。这种迹象还表明，此时期的中国已经进入“铜器时代”。而金属冶炼术，就是文明（civilization）的主要特征之一，专指人类进入青铜时代以后的国家阶段。在富平盘龙湾遗址里，我们还发现了与彩陶共存的青铜冶炼炉渣，盘龙湾遗址的灰堆里，每每遇到下雨，灰堆里就会流出绿色的水，这些都说明，在黄帝时代，中华民族不仅完全有能力铸鼎，而且在那时，他们就已经把鼎作为国家及权力的象征。以盘龙湾遗址为中心，考古工作者还发现周围一个大约30平方公里的经过人工挖掘的城池壕沟，它的面积可以装下我们今天的两个西安城。在这个城的左祖位置上，有一处由墠连接的坎、坛建筑遗址，在中华原的大地上，这个建筑遗址构成了一个巨大无比的北斗星阵，而北斗星阵的墠沟大部分至今保存完好。我们的祖先早就有“经线不正，庶民不安”的观念，黄帝时代已经发明了指南针，它的经线应当处于一个正南正北非常精准的位置。但是，我们现在看见的这个北斗星阵的墠沟遗址却稍微向东南偏移了一个角度。这又是什么原因呢？其实，这就是我们常说的磁差，因为地球不停的顺时针向东运动。我们通过这个磁差，就可以得出比碳14还要准确的这个遗址距离今天的时间（碳14误差为10%）。其次，在这个北斗星阵里，还为我们传递出一个信息，就是在黄帝时代的历法理，应当是以春天为开始的，年是以正月为岁首的。原因是这个北斗星阵的勺柄是向东方的。古人象天法地，按照北斗勺柄的四个方向把一年四季划分为春夏秋冬。更令人想象不到的是，经过五千年岁月，在遗址的一个土崖断面，至今仍旧为我们保留着当年太牢祭祀的陶碟和牛的整骨，它的发现为研究黄帝城文化提供了最有力的文物支撑。而在陕西的洛南县，考古工作者还为我们找到了黄帝时代的工具场（龙牙洞）。洛南县还有一处28字的摩崖石刻，这也就是《河图玉版》和诸多志书记载的“仓颉为帝（黄帝）南巡。”大家不仅要问，史官仓颉为什么随人文始祖轩辕黄帝会是南巡而不是东巡或者西巡呢？原因是洛南县在荆山之南，轩辕黄帝荆山铸鼎，轩辕黄帝创立的国家中心在洛南县的北部，故才会有“南巡”一说。综上所述，我们可以看见，构成黄帝创立中华的国家因素，例如文字、城池、青铜冶炼等等，不仅在五千年前，就已经是万口相传的人言证明，即就是到了今天，在文物考古中，也能找到完整的历史印证?；频墼谕骋还谌蟛柯湟院?，成为天下万国共同推举的天下共主，我们中华也就有了统一的疆域，统一的思想，黄帝用铸鼎象征他创立的国家，用至高无上的太乙比喻他创立的中华，这就是黄帝为什么会在这个荆山而不是其它荆山铸鼎的原因。（荆山是古秦岭太乙峰的所在地）据明嘉靖《陕西通志•文献》记载：“（黄帝）画野分州，立井制亩。井一为邻，邻三为朋，朋三为里，里五为邑，邑十为都，都十为师，师十为州。分之于井而计之于州。”这就是我们大家常说的井田制?；频垡院螅笥硪苍诰Ｉ街?，大禹用自然区划法把中国分为九州进行区域管理，大禹的自然区划法一直沿用至今。大禹以后，周的祖先公刘和亶公越过漆沮河，先后也来到荆山，《诗经》里有对周人居乎窑洞，瓜瓞延绵，后亶公率众西迁到岐山都有明确的记载。周以后，秦人在这里招贤天下，举行商鞅变法，商鞅变法被誉为是推动中国历史进程的100件大事之一。秦以后，汉人在这里发生了“三兄哭荆”的故事，汉人把“和”的思想一直演绎到今天，汉的文景之治是继封建社会尧天舜日之后郡县社会里的第一次盛世。汉以后，一代唐国公李虎初居大荔，后又移居三原（今三原县陵前乡），唐的开国皇帝李渊也埋葬在中华原上（今三原县徐木乡）。李氏王朝用唐做为自己的国号，就是因为一代唐国公在黄帝铸鼎的荆山有肇始王业的缘故。大唐用贞观和开元两个盛世，为我们中华民族书写了无与伦比的盛世之光。因此，中华原不仅有黄帝和大禹铸鼎，而且还孕育了我国周秦汉唐的四朝盛世。周礼秦制和汉风唐韵在这片土地上，谱写的是中华民族文明最绚丽的篇章。同时，也为我们国家的强盛和民族自立于世界之林奠定了基础。
    现在，有人把黄帝时代描写为茹毛饮血的荒蛮时代，这是极不正确的，这是一种对于中国文化缺知的无知表现?；频凼贝暮旯垡馐逗痛笸缁岜旧砭龆嘶频凼贝缁嶂贫鹊母叨任拿?，而这种文明社会一直是我们奋斗的目标，它的高度是我们今天无法攀及的?；频凼贝皇欠馔踅ㄍ恋姆饨ㄉ缁岬目?，而是具有统一思想、统一疆域、统一国家先进的封建社会的开始。中国到了秦桓公十七年开始建县上邽（前588），到了秦历共公二十一年（前456）建县频阳（今富平县），77年以后又建县蒲城和蓝田，86年以后建县栎阳。97年开始招贤天下，实行商鞅变法。108年初聚小邑31县后，移都咸阳，完成了国家郡县制度的基本建制。秦的郡县制度说到家，就是反封建、用先进的郡县制度代替封建制度。因为经过几千年的发展，封建社会积弊太多。秦正是在建立郡县制度后的346年，最终完成了国家的再度统一。秦制一直能沿用至今，其主要原因就是在法律面前人人平等是构成了国家法律体系的终极目标，国家统一是思想领域构成国家文化的主线目标。这些都与黄帝时代有关国家一统的观念是一致的。
    胡锦涛在美国耶鲁大学讲话时指出：“中国，是中华五千年文明的延续。”我们今天将要发起的全球华人再铸中华原鼎活动，就是要在中华原，重铸中华民族共同走向复兴统一的光辉形象，重铸中华民族至高无上的国家形象。各位代表，你们是中华民族的社会精英，是炎黄文化的代表，让我们大家同心协力，为中华民族的千秋大业，为中华民族的世纪辉煌，为建设中华民族共有的精神家园，为建设中华民族永存的国家文化基地而贡献出我们应有的力量。
    （黄帝文化研究院院长、联合国科学与和平贡献奖获得者刘宏涛）