小小年纪偷师学艺
    11月1日，在北川县文化馆一楼演出大厅里，作为北川羌笛唯一市级非遗传承人，21岁的黄锦河正和北川羌族民间艺术团的同事们紧张排练新剧《禹羌部落》。
    黄锦河的老家在北川白什乡。小时候，黄锦河经常听到父亲吹羌笛。
    关于羌笛的历史起源，现已无法考证。在羌族流传下来的故事中，可以得到一个大概时间，早在2000多年前的先秦时期，羌笛就出现在羌民族的生活中。然而，现在能够熟练吹奏羌笛的人已不多。
    黄锦河的羌笛吹奏技术是通过“偷师”学来。初中后，黄锦河来到小寨子沟打工。老板见他年龄还小，安排他烧开水。这时，老板从阿坝州请来了一位老师教大家羌族歌舞，黄锦河偶然见到老师吹奏羌笛，从此便迷上了羌笛的演奏技法。
    “最开始是出于好奇，特佩服老师一口气能吹那么长时间不换气?；褂芯褪乔嫉训母咭籼鹄从行┢嗔?，作为一个羌族人，这种声音直抵心灵深处。”黄锦河说。
    在此之前，景区曾安排了几个年轻人跟着阿坝的老师学羌笛，但都半途而废?；平鹾幼匝嫉训南⒋?，许多人投来怀疑的目光：“人家有老师教都没学会，黄锦河难道想无师自通？”
    经过半年多摸索，黄锦河最终掌握了羌笛演奏的秘技。“学习羌笛，最重要的是学会特殊的鼓腮换气法，因为吹羌笛时，要一口气吹下去。”说起羌笛，略显内向的黄锦河滔滔不绝，“为了学会换气法，我就天天含着‘簧’烧开水。”
羌笛制作失而复得
    “羌笛是用当地高山上生长的箭竹制成，竹节长、管身较细，生长在海拔三四千米的地方。两根笛管、两截短短的哨簧，六孔七个音节。”说着，黄锦河坐在小巷里的石头上，手拿自制羌笛，吹了起来，幽怨的笛声回荡在小巷，引来不少群众细细聆听。
    “羌笛虽然简单，却承载了羌民族从草原到高山的漫长历史记忆。”黄锦河说，这个传统乐器的制作工艺，在上世纪三四十年代时曾在北川失传。
    黄锦河凭着悟性，又迷上了羌笛制作。羌笛制作工艺看似简单，但要制作一支质量上乘的羌笛并非易事。“当时还小，没有机会拜师学艺，只是根据羌笛的材料和形状，依葫芦画瓢摸索做。我最先用山里的生竹，做成后也能吹响。但是，等竹子一风干，笛管就会扭曲变形，声音也变了。”
    后来，黄锦河用老竹子做，并把笛管放入清油中浸泡半年以上，这样，笛子就不易被浸水而变形了。功夫不负有心人，在15岁那年，一支成熟的羌笛在黄锦河手中诞生，羌笛制作技艺在北川失传多年后，失而复得。
将羌笛发扬光大
    成功制作了羌笛，大家都向黄锦河竖起了大拇指，他也从一个不起眼的小火夫变成一个羌笛传承人。如今，喜欢听黄锦河表演羌笛的人越来越多，慕名来学习的也络绎不绝，其中不乏高校里的专家学者，甚至还有俄罗斯的“洋学生”漂洋过海来拜师学艺。
    现在，一个新的想法在黄锦河头脑中萌生：对羌笛进行改造，将羌笛发扬光大。羌笛只有6个孔7个音，不像一般笛子有高低音。“我想通过努力，把它改成横笛，能把歌曲吹出来，让更多人了解学习羌笛，了解羌民族的文化。”黄锦河说。
    在长期的摸索过程中，吹奏羌笛对黄锦河来说已不仅是一门兴趣爱好，更是对羌民族文化的一种传承。地震后，黄锦河在成都一家演艺厅表演羌笛，月收入不菲。当北川羌族民间艺术团团长杨华武一个电话来说要组建羌族民间艺术团，黄锦河二话没说，立即辞职赶了回来，去挣几百块钱的月薪。