半个月前，我送了一本书给海小棠版主家两岁半的小公主，这是一本由诗人北岛选编的诗集，名为《给孩子的诗》。前几天有媒体报道：这本书在半年内已经印刷12次，总量超过15万册，配套推出的手机应用下载超过40万次。最
半个月前，我送了一本书给海小棠版主家两岁半的小公主，这是一本由诗人北岛选编的诗集，名为《给孩子的诗》。前几天有媒体报道：这本书在半年内已经印刷12次，总量超过15万册，配套推出的手机应用下载超过40万次。最新一期的南方周末头版关注了近来的诗歌热，“互联网时代成了诗歌的第二个黄金时代，文字精悍的诗歌与碎片化阅读好似天作之合。”
诗歌似乎已经与世隔绝很久了，它能重回大众舆论关注的前台与一位名叫余秀华的民间诗人有关。这个被贴着“脑瘫女诗人“标签的湖北农村妇女凭借着一首《穿过大半个中国去睡你》火遍整个网络。余秀华从2009年开始写诗，主题多关于她的爱情、亲情、残疾和无法摆脱的封闭村子。出名之后，她的诗集被迅速出版，而她本人也当选为湖北省钟祥市作家协会副主席。不少人对此颇有微词，更有一些“文化人士“指摘余的诗“水平不高”、“模仿海子等诗人的作品”。的确，余秀华诗作的价值还需要更长的时间来检验，而她本人成名的过程也充满了偶然的因素。但是余秀华能够被社会尊重与认可至少体现了当下社会某些价值观念在发生着细微的变化，而这样的场景已经多年未见。
诗歌上一次成为大众文化的主流还要追溯到上世纪八十年代，北岛、顾城、舒婷等诗人代表的“朦胧诗派”风靡中国，刚刚从文化的禁锢中解放出来的中国人亟需文化的滋养，朦胧诗则应运而生。通过隐喻、暗示、通感等手法的运用，诗人们在诗作中以现实意识思考人的本质，肯定人的自我价值和尊严 。可惜生于80年代末的我无缘亲历那个属于诗歌的黄金时代，但是他们的诗歌即使在20年后的今天读起来仍然令人热血澎湃，这大概就是诗歌的力量。据说当年芒克到玉渊潭搞诗歌朗诵，场面人山人海，很多人只能爬在大树枝丫上才能看见仰慕的诗人，几乎是当今当红明星们的待遇，足见当年诗歌和诗人的地位。80年代末期以后，由于一些众所周知的原因，朦胧诗逐渐没落，伴随着海子卧轨和顾城自杀等标志性的事件，一个关于诗歌的理想主义时代宣告终结。
毫无疑问，80年代朦胧诗的兴起得益于文化的复苏，而从中国历史的经验来看，诗歌的繁荣更与国家的兴盛休戚相关。中国诗歌最鼎盛的时期当属唐代，而当时也正是中国国力最强大的时期，国家政治、经济实力达到顶峰，文化环境相对自由开放，文人雅士受到社会的尊重，中国历史上最著名的诗人李白甚至是皇帝的座上宾。宋元两朝，词曲各领风骚，而明清之后，国运日衰，国家越来越封闭，文字狱大行其道，诗歌也随之没落。毫不夸张地说，诗歌可以算得上是国运兴衰的“晴雨表”。
如今，诗歌再次进入人们的视野，与几十年来经济的快速发展不无关系，人们在解决了温饱问题以后，开始尝试在更高层次的精神领域满足自身需要，这倒也符合马斯洛需要层次理论，你很难想象在连作家们都要被赶到农场、牛棚劳作的年代，人们会有闲情逸致来搞创作。朦胧诗的热潮退去之后，中国又经历了20多年的高速发展，人们在城市里建立一个又一个钢筋水泥森林的同时，精神世界却形同一片荒漠。由于理想主义的破灭，更多的人把目光投向了现实的世界，浮躁的社会中，金钱与权力成为人生的终极目标。于是我们目睹了社会上的种种怪相：地方小吏居然贪污亿万家财，把现金塞满家中的所有角落，甚至有些钱腐烂变质。这种怪事说来可笑，聚敛了那么多钱又不敢花，钱对于这些人来说究竟意义何在？
当世俗意义上的成功成为社会主流价值的时候，任何对精神世界的追求都会遭到耻笑，正如写诗的余秀华在自己的村庄里被视为怪物一样，“文艺青年”逐渐被赋予了更多贬义的色彩。一个人如果既“不成功”又热爱文艺，很容易被视为不务正业或逃避现实的另类，这种现象令人颇有些无奈。西川在给海子诗集的序言中写道：你可以嘲笑一个皇帝的富有，但却不能嘲笑一个诗人的贫穷。追求精神世界，乐于锤炼自己灵魂的人无疑是高贵的。
但愿余秀华们带来的诗歌热潮不是昙花一现，诗歌和他背后的理想主义理应成为引导国民精神前途的灯火。“一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。”二十多年前，王小波在他的长篇小说《万寿寺》结尾中这样写道。
