2017-06-19 11:49:33
从传统的孝道理念转化为现代孝道文化，强调两代人平等、自由、民主相处，又要义务对称。
昨天是父亲节，就是在朋友圈一片晒父亲热浪中，北京房山区一位伤透心的91岁老父亲将自己的三个儿子告上法庭，只为他们能?；丶铱纯?，照顾自己。
杨老汉的诉求很简单，“一是弄点饭，二是弄点药，跟我发脾气不行”。他说，除做饭外，其实还是想多看看子女，攥着每月7000元的退休金，他并不差钱，缺的是子女的陪伴。
对父母的赡养可以分为物质赡养、精神赡养和生活照料三方面。对于不缺钱的杨老汉，他需要的是精神赡养也就是?；丶铱纯?，还有基本的生活照料。
“?；丶铱纯础币丫敕ㄎ迥?，2012年12月28日，十一届全国人大常委会第三十次会议全票表决通过修改后的《老年人权益保障法》。修改后的《老年人权益保障法》将“?；丶铱纯础绷腥敕商跷闹小？墒牵迥晗吕?，实施情况并不乐观。
一是孝道入法，难在执行。为了让法律能落地，对于老年人权益保障法中“?；丶铱纯础闭庖荒谌荩鞲龅胤椒追壮鎏ㄅ涮椎牡胤教趵辛饲炕?，其中除了鼓励性的规定之外，一些地方还有一些创新举措。
比如，《上海市老年人权益保障条例》就规定，如果子女等家庭成员拒不探望老人，老人可以提起诉讼，要求他们履行探望的义务。如果当事人拒不执行这一生效判决，相关信息将会归入信用平台，对当事人的买房、贷款等经济活动都将带来一定的影响?？上质抵?，通过司法途径解决问题的，毕竟少之又少。
二是孝心入法，清官也难断家务事。正所谓强扭的瓜不甜。在调解过程中，因为年事已高，虽不能完全听清楚3个儿子的话，但杨老汉能从他们的表情、手势中感觉到，自己有些“不受待见”?！俺；丶铱纯础笔且恢值赖铝贾?，更是感情的自然流露。道德缺失，靠法律弥补是没有前途的。对于不孝者，强制手段也强制不出他们孝敬父母的热忱。
在问题的背后更有生活的压力。当一个常识性的人伦行为变成大众普遍关注问题，其背后必然折射的是社会的无奈以及亲情教化的缺位。
三是，我们在感恩父爱如山的恩情同时，也在反思如何去做一名父亲，如何做家长。有心理学研究指出，子女对父母的态度很早就相对固定下来了。此外，早在10到11岁的时候，大多数人就已完成了他律道德到自律道德的转变。所以，他律道德强制不出孝心，自律孝道在儿时就已定型。亲情教育才是王道。
杨老汉说：“我不知道能活到什么时候?！闭庵直谷梦蚁肫鹬熳郧濉侗秤啊纷詈笠痪洹鞍?我不知何时再能与他相见!” 正所谓树欲静而风不止，子欲养而亲不待。而如何从传统的孝道理念转化为现代孝道文化，强调两代人平等、自由、民主相处，又要义务对称，“孝”与“慈”相辅相成。只是无论作为子女，还是家长，都要好好考虑的问题。
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