15位顶级手工匠人，为接近极致，倾注一生；15件精妙器物，丰富翔实的技术和工艺解读，探寻造物的魅力。

他们或远离喧嚣的都市，或隐于市中，他们心手合一，择一事终一生。他们传承的不仅仅是手艺，更是一种匠人的精神。他们的故事在《了不起的匠人》里徐徐展开。在一切都追求快的当下，不妨读一读这样的书，感受一下书里的人。

温暖的匠人：

你的喧闹他的寂静

《了不起的匠人》和年初大热的《我在故宫修文物》类似，也是书影同步。但本书的作者之一知了青年认为二者还是不同的，“据我所知，故宫修文物的片子经过五年调研、四个月拍摄、七个月剪辑，片子获得巨大成功之后，作者绿妖在故宫待了一周，再去采访和撰写。”而他们是边拍边写，“文字对纪录片有补充的作用，并且带有第一人称的观察感，不仅仅是第三人称的陈诉?！?/p>

书的基础是纪录片，但是书没有把更多的笔墨停留在器物上，而是走进每个匠人丰富的内心世界，通过他们的个人生活为器物做生动注解，器物背后的故事和文化传承等纪录片中没有涉及的内容，书中都进行了细细讲述。

比如，美国女孩益西德成付出十年青春，坚守在高原带领藏民用古法编织牦牛绒围巾；在电子排版和铅字印刷的时代，仍然执着于木刻刀和捡字诀的木活字印刷“家谱师”王超辉；不甘心看到手作铁器在工业化的碾压下悄无声息，成为铁匠的蔡德全；再现祖辈的传统弓箭手艺的锡伯族老人伊春光；让沉寂千年的缂丝团扇穿越到现代社会的“85后”李晶……

他们用最稳定的手，最纯净的心，打造着器物；他们或远离喧闹的城市，或隐于市中，为了接近极致，倾注一生。

执着的匠心：

遵循内心穿越红尘

《了不起的匠人》讲述的是匠人的故事、器物的故事，传递出一种精神，一种生活方式：择一事终一生。他们是孤独的，做的事情是枯燥的，但是，他们不怠慢每一分钟，也就不辜负这生活。

唯有不辜负，方能归初心。比如专心研究并创作“油滴天目”30年的江有庭，他认为要把最简单的事情做好，必须诚心恭敬。古时候一只顶级的“天目盏”可以换一座城池。烧制“天目盏”因为其釉药黏性强、敏感度高，必须配合烧制的窑压、气温、火候等，各方都需要精准掌控最佳时机，才能烧出质感绝佳的“天目盏”。正因为制作的高难度和高考究，作为中国三大名釉的“天目盏”，一直被陶艺界奉为难度最大的技艺。

如今，江有庭可以把5块钱的陶土烧制成价值翻了1万多倍的茶碗，并且突破“天目盏”千年黑褐的单一色，烧制出了璀璨的碗底星空。而江有庭所用的釉药，20多年来就是那几桶，从未更改。

颇具禅意的江有庭独自在距台北仅一小时车程外的三芝乡圆山山顶，过着晨起暮落的生活。从容优雅的背后是三十几年功夫的累积，正如他所说：“烧艺，是能量转换出来的一种质感，当这个质感达到很纯粹的时候，它不能受干扰，所以我一个人工作。从不知天目、烧出天目，到发现隐藏了千年的天目色彩，别人看我是孤，我的孤是回归本色的匠心?！?/p>

对话知了青年

真正的自信是一种气韵

广州日报：工匠精神令人尊敬，相关的书也不少，这本书不同在哪里呢？

知了青年：其实我们并没有刻意追求不同。匠人精神是相通的，而且我们选择的都是在某个领域已经很top的匠人，他们现在的日子过得很好。我们看到的是一个“成果”——这个成果通过手艺达到。

广州日报：在这些人物里，最打动您的是哪一位？如果可以选择，您会选择从事其中哪一行呢？为什么？

知了青年：益西德成，我们第一个拍摄的匠人。她是美国人，很漂亮，个子小小的，却在3000多米海拔的高原小镇带领村民开作坊，利用从前被人扔掉的牦牛绒做各种美丽的织物。村子里基本是没有厕所的，而他们工厂有抽水马桶，员工用iPhone。她在我眼里担得起“伟大”两个字。我们总制片说：给她一千万她也过不了益西德成的生活。至于我，没什么艺术细胞，粗心，还有拖延症，我觉得我做不了匠人。

广州日报：从下笔第一个字到集结出版，全组人员历时一年。这个过程里，您觉得自己有什么改变？

知了青年：变化非常大！我现在面对你的提问，竟有点恍如隔世的感觉。我们的微博粉丝是从1到现在200万的样子，话题从我们敲下“了不起的匠人”这5个字到现在有了7亿多的阅读，都是在这一年多时间里发生的。我们收获了很多东西，包括现在有人拿着书给我签名，我最大的心理感受是“真不好意思”。因为这是一个集体智慧，而我却被推到了前端去享受这种我姑且称为“成就感”的东西。

广州日报：培养匠人精神在当下的快速时代里能起到怎样的作用？

知了青年：古人说：祖师爷赏口饭吃。不是我争取到吃这行饭，而是祖师爷赏的。这是谦虚的说法。我们现在总说要自信，很多企业文化都恨不得给每个员工都打鸡血。但真正的自信是一种气韵，能运筹帷幄，又具谦谦君子之风。这点我们都要向古人学习。另外，匠人精神可以“治”现在很多的时代病：拖延症呀、不求甚解呀、追求感官等。