香积寺（Xiangji temple），是中国佛教八宗之一“净土宗”祖庭，位于陕西省西安市长安区郭杜街办香积寺村，占地面积约三十余亩。①东临子午谷道，南面终南山，东邻樊川，南有滈河与西绕的潏河在香积寺西南汇合。此处地势高台，水涨不淹，风水灵秀，草木繁茂，环境幽深，历来是高僧大德首选安葬之地。

1956年8月6日被陕西省人民政府公布为第一批省级文物重点?；さノ?。1984年4月9日，香积寺被国务院确立为汉族地区佛教全国重点寺院。2001年6月25日，被国务院公布为全国重点文物?；さノ?。

山门

唐高宗永隆二年（681年），净土宗二祖善导大师圆寂，其二弟子怀恽法师在神禾原建坟茔，将善导大师遗骸安葬于于此，并于其侧立善导大师崇灵塔。主持修建供奉有释迦牟尼佛舍利子的十三级窣堵婆大塔，规划香积寺殿宇的布局和建设。香积寺是先建塔后建寺，怀恽法师在香积寺建设初期付出大量的精力，功勋卓著“仍于塔侧，广构伽蓝，莫不堂殿峥嵘，远模忉利，楼台岌嶪，直写祇园。神木灵草，凌岁寒而独秀；叶暗花明，逾严霜而靡悴。岂直风高气爽，声闻进道之??；故亦临水面山，菩萨全真之地。”（《大唐实际寺故寺主怀恽奉敕赠隆阐大法师碑铭（并序）》（以下简称：隆阐大法师碑铭），原碑现保存于西安碑林博物馆第二展示厅。）。说明最初是由怀恽法师规划修建香积寺殿宇，并且所建殿宇莫不堂殿峥嵘，远看形式像忉力天宫，楼台建筑堪比祇园（佛在世时在祇树给孤独园常住修行），在当时已初具规模。

香积寺善导塔（窣堵婆塔）

唐代著名画家兼诗人王维曾到访香积寺，留下著名诗篇《过香积寺》：“不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。”这首描写香积寺的诗，1956年被日本文部?。ń逃浚┝形⊙в镂目伪?，因此成为中日两国人民耳熟能详、脍炙人口的优秀诗篇?！豆慊隆肥脑诠谕獾墓惴毫鞔瓜慊旅恫ズＤ谕?，成为令中外香客和游人向往的佛教圣地。

香积寺名称来源于《维摩诘所说经》第十卷香积佛品“时维摩诘即入三昧，以神通力，示诸大众，上方界分过四十二恒河沙佛土，有国名众香，佛号香积，今现在，其国香气，比于十方诸佛世界人天之香，最为第一?！?/p>

香积寺目前尚存的唐代建筑有两座塔，一是被国务院列为国家重点文物?；さノ坏氖渡频即笫Τ缌樗ㄒ喑聘@堵婆塔）②。此窣堵坡塔为砖壁、木楼板结构，原为十三层，因塔顶残毁，现存十一层，高约三十三米。塔型既为密檐，又仿楼阁式，底层很高，风格细腻，外观奇古秀丽。此塔距今已 1340年。二是香积寺第一任主持净业法师灵塔（五级）。净业法师灵塔最初修建的情况在《净业法师灵塔碑铭》文中没有详细说明，现存塔为五级，为方形五级楼阁式空心砖塔；底层边长四点五米，南面有券门，以上各层南面均有券龛；台基高一点八米，通高十四点七米。塔周围有青砖围墙，独立院落，西南两边靠近村路，东北两面邻接村民院落。南面有铁门，铁门处有台阶。现为省级文物保护单位。

现在的香积寺，大塔高耸，殿宇巍峨，雕梁画栋，流丹溢彩，建筑从南至北主要有青石牌坊、山门殿、天王殿、善道书院、书法碑石回廊、净业学堂、钟鼓楼、五方菩萨殿、善导大师崇灵塔（窣堵婆大塔）、净业法师灵塔、续洞大和尚灵塔、净土宗文化展示厅、伽蓝殿、大雄宝殿、客堂、往生殿、法堂、礼宾接待室、五观堂、念佛堂、僧寮和大寮等。

善导大师（613-681），亦称光明和尚，终南大师。俗姓朱，山东临淄人（今山东淄博，又说安徽泗县人）。10岁时在密州（今山东诸城）随高僧明胜法师剃度出家。20岁受具足戒，同妙开律师共诵《佛说观无量寿经》，晓得此经的观门是解脱生死之法，叹曰：“修余行业，迂僻难成；唯此观门，定超生死?！?。曾往江西庐山东林寺，瞻礼净土宗初祖东晋慧远大师遗范。之后遍访名山大川向高僧求法。23岁时进入长安，前往蓝田悟真寺随启芳、玄果两位法师共修念佛，25岁时证得念佛三昧。29岁时（贞观十五年），赴山西石壁玄中寺向道绰禅师求法，道绰授以念佛求生西方极乐世界之法，由此奠定善导大师专修念佛，求生西方净土的坚定信心。道绰禅师圆寂后，善导大师回到长安（33岁），开始在长安大弘念佛法门，数年间在长安劝化十万人吃素念佛，导致满城断肉。佛门中常说的“放下屠刀，立地成佛”典故，妇孺皆知，但很多人可能不知道，这是发生在善导大师身边的真实故事（据《佛祖统纪》卷二八记载：“唐朝长安，京姓，本为屠夫，因善导大师劝人念佛，满城断肉，京嫉恨之，持刀入寺，兴杀害意；善导大师指示西方，现净土像。京即回心发愿，上高树念佛，墜树而终?！保┥频即笫δ罘鸸Ψ蚋呱?，每念一句“南无阿弥陀佛”，口中出一白光，念百句千句依然如是，所以当时就被称为“光明和尚”?！熬荨缎呱芳啊度鹩ι敬匪担骸靶础睹滞泳肥蚓?，画净土变相三百幅；士女奉者，其数无量。”现在日本京都龙谷大学图书馆收藏有一本大师真迹的《阿弥陀经》，落款写的是“愿往生比丘善导愿书”，此书是一八九九年大谷探险队在中国的吐鲁番所发掘。大师之真迹能流布到西域这样边远的地方，可以断定他当时书写《佛说阿弥陀经》肯定不少。大师在长安住过的寺庙有大兴善寺、慈恩寺、西京寺及实际寺等，凡是他住过的寺庙，即在墙壁上画西方极乐世界变相图，总计约画三百余幅。在蓝田县悟真寺住了约三十年，期间完成《观无量寿经疏》（又称《观经四帖疏》）四卷、《往生礼赞》一卷、《法事赞》二卷、《般舟赞》一卷、《观念佛法门》一卷等五部九卷著作。在善导大师六十岁时，唐高宗诏请他担任河南洛阳龙门石窟奉先寺雕刻卢舍那大佛像及菩萨群像的检校僧，在现场督刻佛菩萨像三年。圆满报身卢舍那佛像，慈悲庄严，已被世界教科文组织列为世界文化遗产?；は钅浚晌偈牢琶姆鸾桃帐踮蟊?。 公元681年3月14日（唐永龙二年），善导大师身体微不适，预知时至，西侧吉祥卧，奄然而逝，享年68岁。其二弟子怀恽法师将先师遗骸安葬于神禾原（今香积寺域内）。并于其侧修筑供奉有释迦牟尼佛舍利的窣堵婆塔。

唐高宗和武则天曾多次到香积寺礼佛供僧“则天大圣皇后承九元之眷命，蹑三圣之休期，犹尚志想金园，情欣胜躅?；蚱盗倬簧玻愫９?；或屡访炎凉，舍河宫之秘宝”，还向窣堵婆大塔供奉千余粒佛骨舍利“令赍舍利，计千馀粒，加以七珍函笥，随此胜缘，百宝幡花，令兴供养?！保ā堵〔蠓ㄊΡ罚?。将善导大师安葬于神禾原，筑造窣堵婆大塔，修建香积寺，耗费巨大，工程时间长，参与工匠绝对不会少，尤其是窣堵婆大塔造型高耸，结构严密，气势巍峨，这是怀恽法师个人所难以完成的，应当是在唐高宗和武则天的大力敕令襄助下完成的。

据《佛祖统纪》（卷二十六，净土立教志）记言：宋代时宗晓，择取宋前不同年代修持得力，盛弘净土法门的高僧大德共七人，立为莲宗七祖，将善导大师列于庐山慧远大师之次，列为莲宗二祖。国内外公认，善导大师是中国佛教净土宗实际创造者，其所倡导的称念“南无阿弥陀佛”修行一法已深入人心。自唐善导大师大力弘扬持名念佛以后，至宋时，中国汉族地区几乎形成“家家弥陀佛，户户观世音”的兴盛局面。“阿弥陀佛”佛号被编成各种曲调和流行歌曲到处传唱，妇孺老少皆知，海内外华人崇信，因下手简单，成就迅速，不妨碍世法，遂成为中国汉传佛教各宗必兼修的捷径法门。

唐朝时，善导大师五部九卷著作被留学长安的日本僧人传入日本。南宋时，日僧法然上人（1133—1212）梦中见到善导大师指授其专弘净土法门，成为中日净土宗“二祖会面”的佳话，成立日本净土宗。日本净土宗奉善导大师为高祖，法然上人为宗祖（初祖），诚乃推崇至极。法然上人著有《法然上人全集》，现已有中文译本。日本净土宗奉香积寺为祖庭。

香积寺第一任住持是净业法师（654-712年），在任二十余年。据《净业法师灵塔碑铭文》记载，净业法师（654-712年），俗姓赵，讳象，字净业。代家南阳，族居天水。因官徙属，今为京兆人（长安）也。父辿，任天马监，也就是掌管牧马的官员。法师在家排行老二，才华出众，器宇轩昂，风仪宏伟。少年就仰慕佛法，二十岁即逃避富贵荣华的生活，潜心佛教修行。善导大师圆寂时（681年）68岁，怀恽法师41岁，净业法师27岁?？梢酝贫?，净业法师应当追随善导大师修念佛法门，怀恽法师主持安葬善导大师，建崇灵塔和窣堵婆塔，规划修建香积寺的过程中，净业法师一定参与其中，且表现出色。所以，到唐高宗忌辰（683年），净业法师时年29岁，剃度仅七日，旋登香积寺寺主法座“高宗忌辰，方阶落彩，帔缁七日，旋登法座?！敝缶蜕钊刖?，探微密藏，念佛修行，善讲《观无量寿经》和《释净土群疑论》③，大力弘扬净土法门。法师“早开灵键，入如来之密藏，践菩萨之空门?！薄胺菜?，无不悦可，叹未曾有，发菩提心?！弊匪娣ㄊκ芙湔撸叭沼馇Ъ??！泵康皆?，庄严道场，严净毗尼，广请高僧，读诵真经。弘扬佛法，大施法财，广行布施，愿力宏深。大兴法事，劝化募资，“住必营建（殿宇），”说明法师一生将全部身心投入到兴建寺院，弘扬佛法，风雨无阻二十余年，可谓“厥功居多，思力如竭?！毖雍驮辏?12年），睿宗让位于太子隆基，是为唐玄宗。是年法师身现微疾，夏六月十五日，预知时至，诫诲门贤，端坐瞪视，念佛告灭。寿五十八岁。即以其年十月廿五日，陪窆（陪葬）於神禾原大善导闍黎域内（即香积寺域内）崇灵塔也。前来送法师的信众成百上千，挤满大街小巷，哀悼法师，不可制止。法师一生“捐躯利物，爱道忘身。磨而不磷，涅而不缁。博济群有，是真法师。定慧通悟，檀那上施。愿力宏广，成无住义?！本灰捣ㄊν频即笫Α⒒炽⒎ㄊτΦ笔窍嗷ナ熘?。关于净业法师和怀恽法师的关系，净业法师的剃度恩师是谁，何时受具足戒，得戒师是谁，现在都没有史料可参考，我们只能推断净业法师应当是怀恽法师的弟子。净业法师当香积寺住持后，又对香积寺殿宇的建设做出了长期不懈的努力。

据《高僧传》和《神僧传》记载，神僧万回和平等法师也安葬于神禾原香积寺域内。唐朝著名诗人王昌龄（698-757）曾到访香积寺，《全唐诗》记录由他所写的《香积寺礼拜万回平等二圣僧塔》：“真无御化来，昔有乘化归。如彼双塔内，孰能知是非。愚地害苍生，圣哉为帝师。当为时世出，不由天地资。万回主此方，平等性无为。今我一礼心，亿劫同不移。肃肃松柏下，诸天来有时?！敝っ鞯笔鄙裆蚧睾推降确ㄊΦ姆剀慵八驮谏窈淘慊掠蚰?。

据《净土祖庭香积寺》（刘兆英、王向辉编著，陕西旅游出版社，2008年出版，第45页）记载，“据一些寺僧介绍，上世纪八九十年代，还有六座小塔，大致位于今天寺院的西南角和当时的小学范围内?！彼得魑母锴跋慊掠蚰诨贡４嬗泻芏嗨罄创蠖啾换偎?，连善导大师塔也不知所踪，现在香积寺只保存有十三级窣堵婆塔和五级净业法师灵塔。

1972年中日邦交关系正?；?。1974年，日本佛教界组织成立“日中友好佛教协会”。1975年3月，日中友好净土宗协会向我国佛教协会提出捐款修缮香积寺的请求，经双方协商，该协会分期捐资共三十万元人民币作为修缮香积寺大塔和殿宇的费用。1977年9月日本净土宗倡导成立“日中友好净土宗协会”，这是日本宗教界人士首创的中日友好社会团体。1980年5月14日，日本日中友好净土宗协会副总裁稻冈觉顺，日中友好佛教协会会长武田奝彦率领的139人“日本净土宗祖迹参拜访华团”，与中国佛教协会会长赵朴初居士、副会长正果法师以及佛教四众120人，在香积寺隆重举行了善导大师圆寂1300年纪念法会。日本净土宗向香积寺赠送善导大师禅坐像等（现安放于净土宗文化展示厅）。现在香积寺天王殿西侧碑廊边有石碑，刻有赵朴初会长为此撰写的《善导大师往生一千三百年纪念赞词》：

惟我大师  乘愿再来  净土法门  应机宏开

五部九卷  妙宣深蕴  能于难信  广生正信

龙门大像  旷古神工  赖公检校  人天永崇

行愿既圆  随缘示寂  千三百年  塔留香积

寂而常照  星曜东方  法然继起  宗风丕扬

四色之莲  七宝之树  法音宣流  甘露普注

善信亿万  同具至诚  六时佛号  千载祖庭

爰结胜因  爰兴盛会  忆念师恩  永矢弗墬

伽蓝斯辟  塔波斯修  海潮迎像  天风送舟

两邦云仍  俱会一处  永敦夙好  同遵祖武

我作此偈  赞古赞今  南山东海  长耀明灯 　　

公元一千九百八十年四月十四日 　　

                            赵朴初顶礼敬撰并书 　

为了纪念日本净土宗宗祖法然上人诞辰八百五十周年，1982年11月15日，中佛协与日本净土宗奉献善导、法然二祖会面像访华团共一百余人，在香积寺举行隆重的二祖会面像开光法会?！岸婊崦嫦瘛毕职卜庞诟@堵婆大塔中。

日本净土宗每年到香积寺参访团约二十多个，2019年6月16日，以田中照道为团长、大成芳道为副团长、井原善昭为秘书的日本净土宗第205次访华团一行参访净土宗祖庭香积寺，结束后在西安举行盛大答谢宴会，感谢陕西省各级宗教局和佛协的热情接待。2020年因新冠疫情爆发，至2021年尚未有日本净土宗参访团到访香积寺。香积寺已成为中日佛教界友好交流的圣地。

唐天宝十四年（公元755年），身兼范阳、平卢、河东三节度使的安禄山率十万大军发动叛乱，后来占领唐都长安。公元757年9月27日，唐朝全国兵马副元帅郭子仪大将率十五万大军驻扎在香积寺，双方发生军史上著名的香积寺之战。在回紇四千骑兵的驰援下，身为为骠骑大将军的李嗣业手持陌刀冲入敌阵，叛军大败，被斩首六万级，生擒二万，贼帅张通儒乘夜逃亡陕郡。最终唐军获胜（《新唐书》卷六，《本纪第六》）。此役是唐军收复长安的决定性战役，是安史之乱的转折点。安史之乱是唐朝由盛转衰的重大事件，此后虽有短暂的“元和中兴”（唐宪宗时期），但其全盛时代也就从此结束了。香积寺在此次战役中遭到惨重破坏“寺頽塔裂”，此后“鲜有游者”（谈迁：《北游录》，中华书局，1960）。

唐武宗李炎时（年号会昌），推行灭佛运动，即“会昌法难”。武宗迷恋道教，会昌五年（公元845年），武宗下诏毁寺去僧，并且“诏陈释教之弊，宣告中外?！贝舜问录慊乱苍獾酱蚧鳎未坷罡丛凇豆慊隆肥忻枋鱿慊拢骸盎耐ダ鲜靼肟崭?，坏塔野禽争暮栖”。北宋张礼在《游城南记》中也说当时的香积寺“中多石像，塔砖中裂，院中荒凉，人鲜游者”。

北宋太宗太平兴国三年，香积寺改名为“开利寺”（公元978年，宋代，宋敏求著《长安志》卷十二“开利寺”条），不久又恢复原名。

明代嘉靖三十四年腊月十二日（1566年1月23日）发生以陕西华县为中心关中大地震，对香积寺大塔及殿宇造成损坏，所以明代嘉靖年间对香积寺进行了大规模的修复。

清乾隆三十二年（1768年），修葺善导塔，大塔南门楣上嵌“涅磐盛事”四个大字。塔身四璧小方格内刻有红色楷书《金刚经》，这在中国境内的佛舍利塔中是唯一在塔四壁刻《金刚经》的大塔。原塔身周围保存有鞍形的十二尊半裸古佛，雕刻精巧，实为珍品，现已遗失，不知所踪。2016年在香积寺塔院水池边发现刻有“清乾隆三十二年”青砖，证明当时确实修缮过大塔。

塔院西北角有续洞大和尚塔。续洞，字修成，山西临汾县波坊乡人，俗姓周，夙具善根，信仰佛乘，方当韶龄，觉世无常，欲求解脱。于1942年20岁时出家为僧，礼该县碧严寺广教大和尚为师。1943年继于太原崇善寺受具足戒，参访行脚未惮劳，布教弘法遍及秦晋。先后驻锡于户县大圆寺、草堂寺、西安卧龙寺、终南山大茅蓬、观音洞、圣寿寺等。1962年，续洞法师来到香积寺主持寺务，先后任市县人大代表、政协委员。1980年主持举办善导大师圆寂1300周年国际纪念法会。文革后因佛教僧才缺乏，陕西省佛协于八九十年代在香积寺主办三期僧伽培训班，特请法师讲授佛教常识、佛教功课唱诵及法器的敲打等课程，为西北地区及内地培养大批僧才，毕业的学员奔赴全国，很多学员都成为一方寺院的主持或在各级佛协担任重要职务，成为文革后振兴佛教的骨干力量。续洞法师作为香积寺住持，为僧伽培训班的成功举办付出巨大努力。1990年任香积寺解放后第一任方丈，西安市佛教协会副会长。续洞大和尚苦行超迈、自奉甚俭、爱国爱教、慈心仁厚。修缮大塔及寺院殿宇，对常住僧众，爱护有加、如护眼目、修习三学、志在净土、严谨清操、笃实净土，祖庭得斯人也，名播遐迩。续洞大和尚于1999年9月4日安祥示寂，终年77岁。中国佛协原会长传印法师在《续洞大和尚行业碑》（2002年立碑）中说他"身经战乱磨难，不退菩提之心，德行日进，志愿弥坚，足为后学钦仰?！?/p>

香积寺现任方丈为本昌大和尚，俗姓蔡，甘肃省徽县柳林镇人，生于1967年9月。十九岁披剃于徽县北禅寺，九零年于香积寺受具足戒。1990—1992年在陕西省佛教协会主办的“香积僧伽培训班”进修学习，期间担任香积寺维那,随伺老和尚左右并协助进行香积寺重建事宜。续洞大和尚圆寂后，主持修建碑廊、山门殿、石牌坊、山门前广场、天王殿、净业学堂、善导书院、东院僧寮、五观堂、净土宗文化展示厅及礼宾接待室等建筑。本昌大和尚特别注重寺院文化建设，先后聘请赵朴初、茗山、昌明法师、霍松林、钟明善、曹伯庸等高僧大德、社会名流书写题联刻石立碑百余块，使古寺倍添浓厚的文化氛围。修建开通子午大道至香积寺之间的公路。2001年被选为长安区终南山佛教协会副会长，负责慈善工作。2003年被选为长安区人大代表，2011年6月24日西安终南山佛协召开第三次代表会议，本昌大和尚当选会长。2012年5月22日荣膺陕西香积寺方丈。2016年被国家统战部、宗教局授予和谐寺观教堂先进个人。2020年当选陕西省佛协副会长。

2010年5月27日，时任中国佛教协会会长的传印长老等与日本净土宗宗务总长里见法雄率领的日本净土宗参访团参加“善导法然二祖会面法会”。2016年11月19日，首届“汉传佛教祖庭文化国际学术研讨会”在西安举行，时任中佛协住会副会长、北京广济寺方丈演觉大和尚与200多位参会的高僧及学者亲临长安区香积寺参访④。

2016年11月18日下午，中央委员、国家宗教事务局局长王作安、国家宗教事务局一司王健司长等领导一行到净土祖庭长安香积寺视察指导工作。2019年11月24日，中国统战部副部长，国家宗教局局长王作安又一次到长安区香积寺视察指导工作。

千余年来，文人墨客屡次光临香积寺，留下很多描写香积寺的美丽诗篇。众多信众毕其一生，一定到香积寺朝拜祖庭。国内外香客这些年来也不断组团到香积寺参访，慎终追远，缅怀祖德，激励自己，精进修行。日本净土宗祖师法然上人临命终时留下偈言：“光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍”（此偈已刻于香积寺善导塔前的纪念法然上人圆寂800周年纪念石碑前）。阿弥陀佛的净光普照念佛人，四十八大愿普摄念佛众生，香积寺已成为广大佛教信众的朝拜圣地。

《大涅槃经后分·遗教品第一》说，有佛舍利的地方，就有佛宝住世。塔，能够体现佛陀的法身，因为它既奉藏着佛陀的生身舍利，又奉藏佛陀的法身舍利 ( 经卷 )。佛塔代表佛陀的圣意、法身，而且佛塔的每个部分都揭示着成佛之道。《长阿含经》云 ：“于四衢道起立塔庙，表剎悬缯，使国行人皆见法王塔，思慕正化，多所饶益?！毕慊律频妓ǜ@堵婆塔）供奉有千余粒佛骨舍利，是佛教本师释迦牟尼佛法身常住之地，又是净土宗二祖光明善导和尚全身舍利安葬之地，必然成为佛教徒缅怀佛祖朝圣之地。1340年前，“南无阿弥陀佛”圣号从长安神禾原香积寺传遍全国，净土宗逐渐成为中国汉传佛教八宗之一，独立门户，世代传灯，佛号不断，法脉广播，善导大师堪称佛教中国化践行者⑤，香积寺成为佛教中国化实践的标志性圣地?！熬煌练懦浇膛伞⒊矫褡?、超越时代、超越国界、超越时空，成为亚洲乃至世界佛教徒的重要信仰。”⑥作为净土宗祖庭，香积寺必将为中外佛教文化交流继续发挥作用，两序大众将继承祖师恩德，继往开来，持戒念佛，精进修行，广结善缘，坚持佛教中国化方向，为中华民族伟大复兴作出新的贡献！

特此祈愿：

华夏昌盛，世界和平！

国泰民安，风调雨顺！

瘟疫消除，人民安康！

两岸统一，法轮常转！

注释：

①目前学界很多关于香积寺的论著或网上的文章都称香积寺是“樊川”八大寺之一，这里要特别对此予以更正：樊川八大寺根本不包括香积寺，香积寺也不在樊川。樊川在地理上是指西安市长安区少陵原与神禾原之间的区域。樊川八大寺是指：兴教寺、华严寺、观音寺、兴国寺、洪福寺、禅经寺、牛头寺和法幢寺。

②《西安香积寺善导塔考》，作者：释觉果。发表于2019年北京中佛协《法音》杂志第七期。本人参考大量史料，经过严谨考证证明窣堵坡塔应是释迦牟尼佛的舍利塔。

③《释净土群疑论》先由善导大师大弟子怀感法师撰写，未完成怀感法师圆寂，接着由二弟子怀恽法师撰写完稿。

④演觉大和尚于1981年12月在陕西省长安县长安香积寺礼?；鄯ㄊμ甓瘸黾摇?983—1985年在陕西省佛教协会主办的香积寺僧伽培训班学习，担任班长。2020年12月当选为中国佛教协会第十届理事会会长。

⑤《佛教中国化践行者——善导大师》，作者：释觉果，发表于《中国文化交流网》2020-11-23

⑥《持名千载，光耀人间》，作者：释演觉，发表于中佛协《法音》杂志，2016年12月。